艺术家追踪8月16日，《鲜红·树祭——乔迁大地艺术展》在安徽宿州五柳景区开幕。艺术家乔迁以大片沼泽地上的枯树为载体，包裹红色的棉布，形成生命血脉的形状，把自然环境、宗教仪式纳入创作之中，表达作者对自然与人类生命关系的思考。这是艺术家向生命的敬礼!该作品将持续展示半年，经过阳光、风、雨、雪的磨砺，色彩渐渐暗淡，质地逐渐风化，最后分解，回归大地，完成作品生命的循环。展览由《雕塑》杂志主办，北京大学教授彭锋担任学术主持。《雕塑》杂志杂志执行主编宋伟光在开幕式上致辞，并发表了对乔迁大地艺术展的学术评价。之后，彭峰教授及前来参加开幕式的专家就乔迁的鲜红·树祭——大地艺术展所引发的视觉意义，发表了各自不同的观点。观看乔老师的作品引发我几点思考，从上世纪60年代起，艺术创作由风格性探索转向对于社会学的关注，这种关注所包涵的一个重要内容就是大地艺术，自此艺术家开始更多地关注自然。如英国艺术家海泽的大地作品《双重否定》，他在土地上挖了两道坑，第一道坑是对于自然的否定，另一道是对于人类力量的否定。乔老lillCJ}k品主题体现的是鲜红，他用鲜红热烈的颜色呼唤濒临死亡树木的拯救，用一种新的视觉空间来激活这片地方，使人产生一种宗教性和仪式性的神圣感，这也是大地艺术中以诗性介入空间的一种手段。英固作家奥斯汀所著的一本书《艾玛》，书中有两个主人公，牧师和牧师太太，有18一天牧师太太建议，用草帽子盛着采摘下来的草莓，然后住大自然中进餐，但这个点子却被牧师否定了。这个敞事中两个#人翁的两种相反的看法却恰恰反映了18世纪后，人类所生发的对于大自然的人文态度，一个是浪漫的观点、一个是占典的观点。在一些人看来自然的感觉就像是把餐桌放置在餐厅里面并隔着窗户欣赏着外面美丽的花园Iiii'感受。这个故事启发_r我对乔老师作品的认识，过去人们是对于自然和j}自然之间的理解，而乔老师的大地艺术是对于自然的介入。乔老师的这个作品不仅仅是对于自然的介入还是对于生命的关怀，并且．从视觉角度来说是以红和绿之间通过强烈的对比表达出强烈的心跳律动，也是大地艺术焕发出中国式生命的真实写照。——《雕塑》杂志宋伟光执行主编我很鼓励乔迁来做诸如此类的艺术作品，我们花了很长时间来研究在这个地方来做这件作品是否可行，当我看见乔迁拍的·组照片中有一大片枯死的柳尉的画面时，我感到，诈常震惊，同时也发现乔迁对于这类题材的敏感度是很高的，我队为这个地方非常适合做这类作品。今天我们的艺术所关注的社会人文方面比单纯的审美形态要多，艺术开始关注生态环保以及集体记忆和对往事的回忆等社会学方面。乔迁这件作品从这两个方面就很好地表达了当代艺术界目前所关注的焦点问题。他的作品体现一种生命的意识、环保的意识。通过观看乔迁的作品会引f土j我们对于环境气候的·种关注和反思。另一个方断，为什么选择红